The relevance of this study stems from the prevalence of the easy life phenomenon among Generation Z, which requires not only a sociological but also a profound philosophical explanation. This article provides an interpretation of the form of protest against the principles and methods of understanding the future life, using Generation Z as an example. In this article, the authors attempt to analyze the life principles of Generation Z within the context of constructive authenticity in the context of digital hyperreality. Hermeneutics and conceptual analysis are used. Key aspects of the easy life are examined not as passivity, but as a new tactic for understanding life.
generation, hyperreality, patriotism, life, family, consumerism.
В настоящее время вопросам воспитательной работы в вузах уделяется очень большое внимание. Учебный и воспитательный процессы неразрывно связаны. Это обусловлено и современной политической ситуацией, и демографическими проблемами, и вопросами патриотического, волонтерского и этического характера. При этом в среде молодых людей, родившихся в эпоху повсеместного внедрения цифровых технологий, которых относят к поколению Z, распространен так называемый феномен лёгкой жизни и сосредоточенность на своих интересах. Цель настоящей работы – проанализировать жизненные устои Z-поколения в конструктивной подлинности с точки зрения представителя этого поколения.
Одно поколение сменяет другое. Это неизменно, это не только технологический процесс, но и социальный. Однако, всегда ли новое поколение – это прогресс? Или это реакция на вызов времени, проявляющийся в трансформации мировоззренченских установок?
Например, именно поколение X застало начало цифровой революции. Это поколение стремится к гармонизации профессиональных и личных аспектов существования.
Поколение Y (миллениалы) формировалось в условиях ещё более быстрого технологического процесса и общей глобализации. Их отличает гибкость мышления и способность адаптироваться к меняющимся условиям, что делает их связующим звеном между поколениями X и Z.
Z - поколение (зумеры) представляет особый интерес, поскольку один из авторов данной статьи принадлежит к этому поколению. Для этого поколения интернет, соцсети, игры будь то на телефоне или на компьютере – это уже часть сознательной жизни, которая нанесла глубокий отпечаток на мировоззрение, на ценности и на сам образ жизни. Цифровая среда стала не просто инструментом, а пространством формирования людей как личности.
Z - поколение часто называют поколением потребителей. И это определение не лишено оснований. Выстраивание всей жизненной стратегии вокруг доступных ресурсов, поиска лёгких путей, потребления, но не отдачи чего-либо от себя, своего труда или приложения усилий для достижения своих же целей. Однако подобная характеристика требует серьёзного философского переосмысления.
Ещё с детства это поколение существовало в период экономического кризиса, который произошёл после развала Советского Союза. Это поколение, которое уже не очень верит в стабильность, в работу на одном и том же месте по несколько десятков лет, веру в социальные лифты и другие прелести жизни, которую обещали их родителям. Поэтому основные приоритеты – это личный комфорт и самореализация.
Некоторые проявления стратегии лёгкой жизни могут ассоциироваться с гедонистической философией, но классический гедонизм предполагает стремление к наслаждению, как к высшей цели, но для поколения Z комфорт является не целью, а необходимостью для жизни. Было бы ошибкой понимать этот «комфорт» как простую погоню за удовольствиями, а «самореализацию» как общий каприз. Личный комфорт для поколения Z – это не роскошь, а базовый минимум, фундамент, на котором возможно построить что-либо устойчивое. Это стратегия создания своего стабильного эмоционального и физического состояния. Самореализация более не привязана к основным жизненным целям, например, внимание не фокусируется исключительно на построении карьеры и профессионального роста.
А что по поводу целей в жизни? Брать и делать – это одно, но цифровой мир, соцсети оставили глубокий отпечаток. Это привело к формированию визуального восприятия через картинку в интернете. Парадокс: с одной стороны– стремление к аутентичности, а с другой – жизнь в "поле" симуляции, где опыт в интернете или социальных сетях подменяет настоящий. Этот тип формирует создание в сознании идеалов, к которым мы не способны прийти. Это порождает завышенные ожидания, которые приводят, например, к той же инструментализация в межличностных отношениях.
А как насчёт семьи? Отказ или отсрочка от деторождения не являются каким-то эгоизмом, ради личной жизни "в кайф". Это подобно бунту, восстанию, которое направлено против неопределённого будущего в условиях частичной нестабильности. Но бунт здесь – это не агрессия, а понимание ситуации в целом. Этот отказ – молчаливая забастовка против сложившейся парадигмы. Родительство начало превращаться из естественного жизненного этапа в осознанный, высокорискованный этап в жизни поколения Z, требующий финансовых ресурсов, эмоциональных и временных, которых становится меньше, которые становятся дефицитом. В основе этого выбора лежит чувство ответственности, которое сформировалось у поколения Z в эпоху тотальной неопределённости.
Конкретно сейчас в нашей стране идёт спад рождаемости, демографический кризис. Большинство молодых людей готовы жениться или выйти замуж, но уже не готовы брать на себя ответственность и рожать детей. Не по причине своего "нехотения", по причине невозможности совместить комфортную жизнь для себя и для своей семьи в будущем. В голове молодые люди строят планы, мечтают, но в реальности же всё получается иначе.
Этот разрыв между желанием и возможностью особенно остро проявляется на фоне современных геополитических реалий.
Патриотизм поколения Z, прошедшего проверку в условиях СВО, носит высоко моральный, лишённый пафоса характер. Он проявляется не только в громких лозунгах поддержки, но и в конкретных действиях. Огромное количество молодых людей подключается к волонтёрской деятельности. Это происходит по зову сердца и души. Жизненные приоритеты молодёжи меняются с современными реалиями. Это не может не радовать, так как свидетельствует о моральных принципах и высоко-духовных ценностях этого поколения. Эти шаги помощи фронту демонстрирует готовность молдых людей поддерживать нашу страну и наших Героев не просто на словах, но также и на деле. Это чувство долга и сопричастности к судьбе страны.
Таким образом, проведённый анализ в статье позволяет раскрыть феномен лёгкой жизни в среде поколения Z. Можно утверждать, что он не является принципом деградации или упадка подрастающего поколения, а напротив, является комплексом сложной жизненной стратегии, направленной на сохранение психологического здоровья в условиях повсеместного кризиса в сферах, с которыми приходится сталкиваться каждый день. Таким образом, поколение Z знаменует собой не противостояние традиционным устоям, не регресс, а является не чем иным, как парадигмальным сдвигом в отношении к себе, труду, межличностным отношениям, требующим дальнейшего философского осмысления.
1. Gutova, A.A. Potreblenie v usloviyah giperreal'nosti: vliyanie reklamy i media na formirovanie iskusstvennyh potrebnostey / A.A. Gutova // Sovremennoe rossiyskoe obschestvo: novye vyzovy, osobennosti transformacii i perspektivy razvitiya : Materialy vserossiyskoy nauchno-prakticheskoy konferencii, Vladimir, 28 marta 2025 goda. – Vladimir: Vladimirskiy gosudarstvennyy universitet im. A.G. i N.G. Stoletovyh, 2025. – S. 52-61.
2. Sidorina, A.V. Social'no-ekonomicheskie predposylki vozniknoveniya i razvitiya teorii obschestva potrebleniya Zh. Bodriyyara / A.V. Sidorina // Vestnik universiteta. – 2025. – № 1. – S. 222-228. – DOIhttps://doi.org/10.26425/1816-4277-2025-1-222-228.
3. Soldatova, G.U. Chego boyatsya podrostki i molodezh': strahi cifrovogo pokoleniya v kontekste global'nyh krizisnyh situaciy / G.U. Soldatova, S.N. Ilyuhina, A.S. Klishevich // Sibirskiy psihologicheskiy zhurnal. – 2025. – № 96. – S. 159-178. – DOIhttps://doi.org/10.17223/17267080/96/8.
4. Kasumova, M.A. Obraz zhizni kak social'naya problema / M.A. Kasumova // Social'naya politika i social'noe partnerstvo. – 2022. – № 1. – S. 19-27. – DOIhttps://doi.org/10.33920/pol-01-2201-03.
5. Parc, O.S. Vzaimodeystvie raznyh pokoleniy lyudey i filosofiya cifrovizacii / O.S. Parc // Sbornik nauchnyh statey Mezhdunarodnoy konferencii po peredovym tehnologiyam obucheniya EdCrunch-Tomsk, Tomsk, 02–04 dekabrya 2020 goda / Otvetstvennyy redaktor E.A. Drugova. – Tomsk: Izdatel'stvo Tomskogo gosudarstvennogo universiteta, 2020. – S. 117-119. – DOIhttps://doi.org/10.17223/978-5-94621-963-1-2020-33.
